AEP
Anomalie Energie Prieel
Op deze plek met als tweede naam Adelbert Energie Prieel
Het is 3.50 m hoog, 3 m breed en weegt zo'n 4,5 ton.
Gemaakt van
ferro-cement en beplakt met een mozaïek van kiezelstenen.
Het staat in Egmond Binnen op de st Adelbertusweg nr 38.
Dit is de heemtuin van stichting De Wielenmaker gelegen aan het Monniken-pad.
Het beeld is vanaf de weg goed te zien en op afspraak ( tel 06 - 553 707 87 ) en tijdens open dagen kunt U erin.
Het monniken-pad waar dit beeld een onderdeel van is, is een wandelroute die de fysieke invloed die de monniken op het landschap
rond Egmond hadden toont. Het AEP doet U stilstaan bij de psychische invloed die de komst van de monniken, het schrift en het monotheïsme had.
Vanaf
1500 v Ch vestigden de eerste bewoners, de Friezen zich in deze
streek. Ooit strekte hun gebied zich uit van Scandinavië tot het
zuiden van Frankrijk.
Nu kennen we nog West-Friesland in
Noord-Holland, Oost-Friesland in Duitsland en de provincie Friesland.
Totdat de monniken komen leven de Friezen in een eenheidsbewustzijn.
Wat betekend dat men de inner en buitenwereld gelijktijdig
ervaart en waarneemt.
Men ervaart zichzelf als één met alles en wil
dus in harmonie met onze moeder aarde leven.
De Friezen hadden een cyclische denkwijze. Daardoor waren ze zeker van een voortbestaan na de
dood. Zij waren zich ervan bewust dat we stoffelijk genetisch voortbestaan.
Doormiddel van het DNA dat al een paar miljard jaar door al het
levende op deze planeet gedeeld wordt.
In hun polytheïstische
religie kenden zij vele goden en godinnen, met Frya als hun
moedergodin.
Fryslan, was het land van Frya, het land van vrije
mensen zonder dwingende hiërarchie.
(zie NB 1 onderaan)
De monniken
brachten met hun geloof een eindigende rechtlijnige denkwijze naar
het gebied.
Zij
leefden in een dualistisch bewustzijn en ervoeren zichzelf als
afgescheiden van de natuur, zij maakten een scheiding tussen de
schepper en de schepping.
Hun eeuwigheid was een onbewijsbaar
paradijs.
De
abdij van Egmond had van 1060 tot 1572 een scriptorium. Zij speelde een belangrijke
rol bij de introductie van het schrift in Holland. Het Christendom en
het schrift hebben zich tussen 1100 en 1200 in Holland een blijvende
plaats verworven. In het scriptorium vertaalde en herschreven de monniken bijbels waaruit het vrouwelijke deel van God werd weggelaten. ( zie NB 2 onderaan)
Er werd een feodale samenleving ingevoerd waarbij de adel
en de kerk het voor het zeggen hadden.
In
hun monotheïstische religie presenteerden de monniken één
mannelijke God die ons overal en altijd kon zien en horen. Een religieuze dictatuur. De voedingsbodem voor onze huidige controlerende en dualistische denkende
maatschappij.
De tijd is gekomen dat we deze twee denkwijzen in onszelf en in onze
samenlevingen willen verenigen.
We verlangen naar meer
zelfbeschikkingsrecht en een natuurlijker evenwicht tussen het
mannelijke en het vrouwelijke, de logica en de intuïtie, de armen en
de rijken, de dieren en de mensen.
Een verlangen om bewust te ervaren
dat we één zijn met alles rond ons en in ons.
Maar
zodra we de twee slangen van de dualiteit laten trouwen, ze een
verbintenis laten aangaan, kunnen de mannelijke en vrouwelijke
denkwijzen zich gaan verenigen. Hierdoor stijgt men naar een hoger
bewustzijn en een liefdevollere omgang met elkaar.
Het AEP,
gemaakt in Friesland en opgeladen met Friese energie, wordt in Egmond
geplaatst op een plek waar de energie van de anomalie Adelbertus
sterk aanwezig is.
De monnik Adelbert was een anomalie in zijn tijd
en omgeving van het middeleeuwse christelijke geloof.
Hij kon, toen
al, de twee denkwijzen in zichzelf verenigen, getuige de vele
legendes die rond hem zijn ontstaan. Het prieel zal door zijn vorm,
de gulden snede spiraal, als die van een omgekeerde tornado,
kosmische straling naar beneden trekken. Kosmische straling is een soort deeltjesversneller. Het zal de in het beeld vermengde energie in intensiteit doen toenemen.
Door de in het prieel opgewekte energie tot je toe
te laten en te verspreiden, verspreid je deze vernieuwende
harmoniserende energie in ons collectieve bewustzijn.
Zodat we
gezamenlijk mogen leren beslissingen te nemen die goed zijn voor ons
en voor onze medeschepselen.
In scheppingsmythes overal ter wereld wordt over een oer-slang gesproken die alles schept
uit haarzelf en de oerwateren. ( NB 3)
Zij is de moeder-godin. De slang vertegenwoordigt het mysterie van het leven, het DNA.
De DNA slang
is de informatie molecule van al het leven. Al 3,85 miljard jaar oud
heeft het uit combinaties van de 4 letters A C T en G alle
verschijningsvormen van al het leven, door al die miljarden jaren
heen opgebouwd!
Door
de eeuwen heen staat de slang dan ook symbool voor facetten hiervan
zoals; het idee, leven, levenskracht, vruchtbaarheid, wijsheid,
genezing, spiritueel inzicht, cyclische beweging, het vrouwelijke, en
éénheidsbewustzijn.
Haar essentie is dat zij bestaat door enkel en dubbel
te zijn. Zij splits zich en komt weer samen.
Ook
in het AEP groeien de slangen spiraalsgewijs omhoog. Ze volgen het
logaritme van de fibonacci spiraal volgens welke het leven groeit.
Met hun lichamen verbeelden ze het cyclische van het stoffelijke
leven en geven vorm aan de tussenruimtes die het psychische leven
vertegenwoordigen.
Het uiterlijke en het innerlijke.
Het
wereldbeeld en het bewustzijn.
Zo ziet ons zonnestelsel eruit.
En zo
liggen onze DNA strengen om elkaar gewonden.
Onze eenheid met
het alles is onmiskenbaar.
Jack Breed
NB 1
Op onze mooie planeet waren vroeger
veel meer samenlevingen met een éénheidsbewustzijn.
Waarin de mensen zich één
voelde met alles wat had geleefd, leefde en zal leven.
Samenlevingen zonder dwingende
hiërarchieën en met gelijkheid en respect voor alles wat leeft.
Ik heb het geluk gehad dat ik in
verschillende van dit soort samenleving heb mogen wonen.
Tussen hen kon ik mijn
eenheidsbewustzijn, dat ik net als vele met mij als kind al gevoeld
had verder ontdekken door daar tussen hen volledig in te mogen en
kunnen zijn.
Het éénheidsbewustzijn
zit in elk mens, bij sommige van ons ligt het dicht onder de
oppervlakte, andere hebben het diep weggestopt. Generaties lang zijn
we geconditioneerd en opgevoed om ons anders te voelen. Door een
monotheïstisch geloof en een dualistische denkwijze hebben we een
egoïstische maatschappij gecreëerd.
Veel samenlevingen met
éénheidsbewustzijn zijn
verloren gegaan, onder de voet gelopen door agressievere
samenlevingen. Veel van degene die nu nog bestaan worden bedreigt.
Door ons dualistische denken en onze
'marktgerichte' en egoïstische acties die daaruit voort vloeien. En
door de missionarissen die nog steeds op pad zijn, om mensen uit die samenlevingen te bekeren
tot een monotheïstische geloof met alle gevolgen van dien.
Van de paar éénheidsbewustzijn
samenlevingen die nog wel bestaan kunnen wij leren dat het
bestaan van samenlevingen zonder 'staat' ook tot onze mogelijkheden
behoort.
Daartoe
moeten we kritisch naar de denkbeelden die ons zijn voorgehouden
durven te kijken.
Zo
wordt er hier in het westen gezegd dat een
samenleving primitief en archaïsch is als zij geen ‘schrift’
hebben en als ze zich alleen bekommeren om hun levensonderhoud. We
doen dan liefst ook nog alsof dat een gebrek of een onvermogen van is
zogenaamd 'onderontwikkelde' mensen.
Maar
het is een andere manier van denken. Het is een weigering om
onnuttige overvloed te produceren. Het is juist de wil om maar zoveel
produceren of te vangen als er nodig is om de aan de behoeften te
voldoen. En niets meer!
De
Westerse economie is gericht op de productie van overschotten want
dat levert ‘handel’ op. Daardoor is het westerse denken gericht
op ‘marktwerking’, op verdienen, op cumulatie van eigendom en op
individuele rijkdom. De Westerse
maatschappij heeft de dwang nodig om zijn economie te realiseren. Politieke macht wordt in het Westerse denken dan ook verwoord in
termen van hiërarchische en autoritaire bevels- en
gehoorzaamheidsrelaties.
In de wereldse realiteit echter is er vaak sprake van een soort
van politieke macht in een sociale samenleving. Die kan bestaan uit
bloedbanden, stamrelaties of sociale klassen.
Maar waar het om gaat is dat politieke macht zich op twee
principieel verschillende wijzen kan organiseren: in dwingende en in
niet-dwingende macht. Bij de friezen was duidelijk sprake van niet dwingende macht.
NB 2
De
invloed van het schrift.
De
abdij van Egmond had van 1060 tot 1572 een scriptorium.
De grafelijke klooster stichting Egmond was de eerste instelling in Holland die
intensief gebruikt maakt van het schrift. Zij speelde een belangrijke
rol bij de introductie van het schrift in Holland. Het Christendom en
het schrift hebben zich tussen 1100 en 1200 in Holland een blijvende
plaats verworven.
Door
nomadische leefwijzen en door volksverhuizingen als gevolg van
klimaat veranderingen komen er steeds meer godinnen en goden. De
goden krijgen kinderen.
Lange lange tijd blijft de moedergodin de
alomvattende, de oppergodin.
Men lijft de goden van andere stammen in
tegelijk met het volk.
De goden en godinnen zijn eerst allemaal
netjes getrouwd maar dan wordt het schrift geïntroduceerd en er
ontstaan steden.
De vrouwelijke godinnen raken meer op de
achtergrond.
De priesteressen worden vervangen door priesters die
zich daarom in jurken hullen.
Het schrift is voornamelijk propaganda
voor machthebbers; priesters en koningen. Die zich vereenzelvigen met
een godheid om meer aanzien te krijgen.
Bij de Egyptenaren ontstaat
een oppergod en een farao/ koning god.
Bij de Grieken ontwikkeld zich
een vrouw onvriendelijke maatschappij, aan de basis hier van ligt hun
gezegde mater certe, pater sempre incertus. Wie de moeder is, is
zeker, wie de vader is, is onzeker.
De moeder godin is er nog wel,
zij het op de achtergrond.
Dan volgt de Griekse filosoof Aristoteles,
bij hem komt er een scheiding tussen schepper en schepping.
Aristoteles wordt in de 12 eeuw in Europa vertaald en zijn methode en
logica gaan het wetenschappelijke denken bepalen.
Zijn volgeling
Thomas van Aquino scheidt de geest van de stof, geest van de natuur
en geest en ziel van het lichaam. De ziel word teruggebracht naar een
rationeel principe dat geen contact meer heeft met god.
Alleen via
het intellect kun je iets over god leren.
De filosofen zien het
vrouwelijke als negatief.
Joodse en Christelijke denkers borduren
voort op dit Griekse fundament.
De Joden introduceren met Jahwe het
één god idee.
Ook wordt de heilige tekst uitgevonden, men mag geen
beelden meer vereren.
De slang is altijd een positief symbool
geweest, maar in het Christendom maakte koning Hizkia (725-697 v Ch.) uit
het Zuidrijk daar bij wet een negatief symbool van.
Hij liet heilige
stenen verbrijzelen, heilige bomen omhakken en de bronzen slang die
Mozes gemaakt had sloeg hij stuk.
Jahwe was van oorsprong een
oorlogsgod uit het Kanaänse pantheon.
Alle andere goden en godinnen
worden verboden en omgeschreven als zijnde een deel van zijn
persoonlijkheid. Zo blijft men het Christendom tot op heden ten dagen
aan mensen aanpraten.
Men wordt verteld dat hun eerdere religies een
voor-bereiding zijn op de komst van de ene die alles belichaamd.
De
Moedergodin verdwijnt uit beeld.
Zij wordt weggeschreven.
De wereldse
vrouw die haar vertegenwoordigd word algeschildert als verderfelijk
en losbandig, een lijst met verboden wordt voor haar uitgeschreven.
Daarop bouwen de theoretici van de islam voort die de teksten van de
koran filosofisch uitwerken.
Natuur volkeren en oudere volkeren worden in deze visie als minder ontwikkeld neergezet.
NB 3
De eeuwen oude mythologieën en de laatste westerse wetenschappelijke onderzoeken beginnen elkaar te raken. Zo lukte het de Franse Nobelprijswinnaar Luc Montaignier in 2011 leven te creëren waar voorheen geen leven was. Hij deed een experiment waarbij een buisje gevuld was met water waarin DNA zat en een ander buisje gesteriliseerd water bevatte. Onder invloed van de aanwezige DNA in het ene buisje werd volledig nieuw DNA gecreëerd - uit het niets- in het andere buisje! Hij vond ook dat dat alleen mogelijk was als de schumann-resonantie aanwezig was. De schumanns-resonantie is de trillingsfrequentie rond de aarde. Zie hier de oer-slang in de oer-wateren.
NB 4
Fibonacci reeks De reeks van Fibonacci begint met de waarden 0 en 1 en hieruit volgen dan vanzelf de overige getallen:
0 , 1 , 1 , 2 , 3 , 5 , 8 , 13 , 21 , 34 , 55 , 89 , 144 .....
De eeuwen oude mythologieën en de laatste westerse wetenschappelijke onderzoeken beginnen elkaar te raken. Zo lukte het de Franse Nobelprijswinnaar Luc Montaignier in 2011 leven te creëren waar voorheen geen leven was. Hij deed een experiment waarbij een buisje gevuld was met water waarin DNA zat en een ander buisje gesteriliseerd water bevatte. Onder invloed van de aanwezige DNA in het ene buisje werd volledig nieuw DNA gecreëerd - uit het niets- in het andere buisje! Hij vond ook dat dat alleen mogelijk was als de schumann-resonantie aanwezig was. De schumanns-resonantie is de trillingsfrequentie rond de aarde. Zie hier de oer-slang in de oer-wateren.
NB 4
Fibonacci reeks De reeks van Fibonacci begint met de waarden 0 en 1 en hieruit volgen dan vanzelf de overige getallen:
0 , 1 , 1 , 2 , 3 , 5 , 8 , 13 , 21 , 34 , 55 , 89 , 144 .....
De Fibonnanci-reeks komt in de natuur op allerlei plaatsen voor. Als je bijvoorbeeld goed kijkt naar de verdeling van de zonnebloemzaden in een zonnebloem, kun je spiralen zien waarvan sommige met de klok meedraaien en sommige tegen de klok in lopen. De grootte van de zonnebloem bepaalt het aantal spiralen. Meestal tel je 34 spiralen die de ene kant op wijzen en (je raadt het al) 55 die de andere kant op wijzen. Ook de rangschikking van blaadjes rond de stengel van een plant volgt vaak de beroemde reeks. De blaadjes zitten niet allemaal aan dezelfde kant van een stengel, maar staan spiraalsgewijs om de stengel. Het aantal blaadjes per omloop volgt de Fibonacci-reeks, bijvoorbeeld per omwenteling om de stam staan twee blaadjes (½) of acht blaadjes per drie omwentelingen.
OP de plek waar het prieel nu staat groeide eerste een kleine beuk.
Beuk (Fagus sylvatica)
De beuk is de koningin van het bos; een vrouwelijke verschijning, fijn en gracieus.
De beuk symboliseert vrouwelijke wijsheid en aandacht, warmte en troost, standvastigheid en waakzaamheid.
In de Keltische cultuur staat de beuk symbool voor creativiteit. Een goede smaak.
De Beuk slaat een brug naar het verleden en roept herinneringen op. De Beuk roept gevoelens van geborgenheid op, een soort moedergevoel, een gevoel van veiligheid en degelijkheid. Zij beschermt je tegen de boze buitenwereld. Het is niet zo moeilijk om contact met een Beuk te krijgen, ze zal altijd naar je luisteren. De Beuk staat voor deugdzaamheid en bescherming, voor een goede familieband, traditie en verbondenheid. Zij is geduldig en geeft je inzicht in je creatieve talenten en laat die naar buiten komen. De Beuk heeft behoeft om alles wat haar lief is in bescherming te nemen en als het nodig is te helpen met overleven. Hier zijn creativiteit en een goed improvisatietalent nodig. Er ontstaat hierdoor een flexibele geest die altijd op het juiste moment de juiste beslissing neemt of de juiste woorden weet te zeggen. De Beuk houdt niet van kletspraat, gaat recht op zijn doel af en zal zich slechts door weinigen laten tegenhouden om zijn doel te bereiken. Je kunt bij de Beuk als partner heel goed bijtanken als je een moeilijke beslissing moet nemen. De Beuk is een heel onzelfzuchtige boom. Je kunt heel veel van haar krijgen en hoeft er bijna nooit wat voor terug te geven.
Op de dag dat het voegen gereed kwam was het volle maan.
De maan stond tegenover de zon aan de hemel , kwam op rond zonsondergang en ging onder rond zonsopgang.
De maan stond in het sterrenbeeld slangendrager
Zie eens hoe de scheppingsdrang synchroniseert met het universum!
Een bijzonder kenmerk van deze reeks is, dat naarmate getallen groter worden de
opeenvolgende getallen zich meer en meer tot elkaar gaan verhouden volgens de "Gulden Snede".
De Gulden Snede is een opdeling van een lijnstuk of oppervlak of cirkel in twee ongelijke delen, zodanig dat het kleinste deel zich verhoudt tot het grootste deel als het grootste deel tot het geheel.
Een verhouding die ongeveer gelijk is aan 0,382 : 0,618 = 0,618 : 1 = 1 : 1,618 = 1,618 : 2,618 .OP de plek waar het prieel nu staat groeide eerste een kleine beuk.
Beuk (Fagus sylvatica)
De beuk is de koningin van het bos; een vrouwelijke verschijning, fijn en gracieus.
De beuk symboliseert vrouwelijke wijsheid en aandacht, warmte en troost, standvastigheid en waakzaamheid.
In de Keltische cultuur staat de beuk symbool voor creativiteit. Een goede smaak.
De Beuk slaat een brug naar het verleden en roept herinneringen op. De Beuk roept gevoelens van geborgenheid op, een soort moedergevoel, een gevoel van veiligheid en degelijkheid. Zij beschermt je tegen de boze buitenwereld. Het is niet zo moeilijk om contact met een Beuk te krijgen, ze zal altijd naar je luisteren. De Beuk staat voor deugdzaamheid en bescherming, voor een goede familieband, traditie en verbondenheid. Zij is geduldig en geeft je inzicht in je creatieve talenten en laat die naar buiten komen. De Beuk heeft behoeft om alles wat haar lief is in bescherming te nemen en als het nodig is te helpen met overleven. Hier zijn creativiteit en een goed improvisatietalent nodig. Er ontstaat hierdoor een flexibele geest die altijd op het juiste moment de juiste beslissing neemt of de juiste woorden weet te zeggen. De Beuk houdt niet van kletspraat, gaat recht op zijn doel af en zal zich slechts door weinigen laten tegenhouden om zijn doel te bereiken. Je kunt bij de Beuk als partner heel goed bijtanken als je een moeilijke beslissing moet nemen. De Beuk is een heel onzelfzuchtige boom. Je kunt heel veel van haar krijgen en hoeft er bijna nooit wat voor terug te geven.
Op de dag dat het voegen gereed kwam was het volle maan.
De maan stond tegenover de zon aan de hemel , kwam op rond zonsondergang en ging onder rond zonsopgang.
De maan stond in het sterrenbeeld slangendrager
Zie eens hoe de scheppingsdrang synchroniseert met het universum!